¿Existe la estúpidez latinoamericana?
De antemano pido disculpas al ocupar por segunda vez este espacio. Pensaba volver a utilizarlo diciendo algo casi interesante o medianamente profundo. Prometo que si existe una tercera, le pondré muchas palabras bonitas para que sea profunda, y un titulo pomposo para hacerlo interesante. Como sea. Esto que tienen ante ustedes no es ensayo o tratado; apenas si llega a ser un artículo mediocre. Es una respuesta que responde con otra pregunta. Al leer el título de un artículo con el que me tope, “¿Existe el pensamiento latinoamericano?” Este me inspiro una cierta desconfianza, un aire de autocomplacencia (que más bien parecía flatulencia) y me invadió la idea de la oportunidad de réplica (aunque sea solo al mero titulo), y en el peor de los casos, generar cierta polémica cuyos comentarios a la publicación sean una ardiente defensa a las verdades pre-razonadas, pre-sabidas, pero nunca pre-juiciosas.
¿Existe la estupidez latinoamericana?
Los científicos aun no se han puesto de acuerdo. Los biólogos no ven grandes distingos en los rasgos del hablante del latín (latino-americano); los zoólogos no creen que la determinación geográfica marque el destino de una raza: en el hombre no importa su lugar de nacimiento, sigue siendo igual de animal en todos los países. Los científicos sociales son los más contradictorios. Hay quienes ven en las tribus latinas un destino marcado por los dioses (El imperialismo del norte versus los prohombres del sur) y otros más predican el génesis de
Si la vida es un sueño, ¿Soñar que no soñamos es el verdadero sueño? Los ensueños de las utopías tiene cierto encanto: la ilusión de despertar de aquello que la mente fabrica. El mundo que se explica como el poder que todo corrompe y destruye (digamos, el Neoliberalismo) contra la gracia salvadora que siempre esta en lucha (digamos… cualquier cosa que tenga el adjetivo de bolivariano) pues, es un sueño. Lo peligroso es no darte cuenta de ello, pensarte invencible, con el destino descifrado y fraguado. La vida es sueño porque te permite volar más allá de tu inmediatez; pero cuando ya no puedes imaginar, sino luchar y resistir contra una entelequia yanqui, entonces alguien te ha robado su capacidad para soñar.
El imperialismo yanqui es realmente astuto. Cada noche antes de dormir planea nuevas formas de explotar al continente. No le importan sus crisis internas, las elecciones presidenciales, la guerra en Irak, o todo lo que produce su enorme industria de entretenimiento; no, lo que le interesa a los yanquis es explotar nuestra región. Los problemas latinoamericanos no se deben ni a la cultura política, a la mediocridad de los políticos; ¡No! Al contrario. Ellos siempre señalan desinteresadamente a los culpables de la voracidad de los recursos públicos, de las patéticas políticas públicas, a la creciente desigualdad. Menos mal que existe EEUU, sino ¿Quién más podría ser el culpable?
El pensamiento latinoamericano se ha dedicado más a ser latinoamericano que a ser pensamiento. Los textos escolares de los ochenta para atrás, señalan los enemigos pero no sus razones. Meditan las estratagemas, pero no las soluciones. La mayor virtud de esta cabeza con diferentes cuerpos ha sido su cualidad de cinta magnética, que la podemos oír una y otra vez, la misma canción, diferentes intérpretes para una musicalidad enajenante: el pasado, su grandeza y su eterno lastre. Y el buen Simón fue el libertador, ¿Quién nos librara del fantasma del libertador?
Estúpido viene del latín stúpeo, stupere, stúpui, que significa sentir estupor, quedar maravillado. Hubiera sido fácil poner la etimología desde el principio, pero poco entendible. Replanteo la pregunta ¿Existe un estupor inmovilizante que comparten los latinoamericanos? Seguramente no. PATRIA, SOCIALISMO Y MUERTE. ¡¡VENCEREMOS!!.
chavela dijo
He sonreído un poco al leer el artículo y también he sentido algo de tristeza, quizá porque estoy de acuerdo en parte. Como española que tiene relaciones estrecha con latinoamericanos, por diferentes razones personales, últimamente vengo notando un vago sentimiento de culpa por la dominación española de sudamérica, ya que contínuamente me acusan (en broma, creo) del robo de las riquezas sudamericanas y de las tan traídas y llevadas enfermedades europeas que acabaron con parte de la población indígena, por eso, creo, siento casi orgullo patrio, sin ser en realidad sudamericana, cuando se habla de los libertadores, aunque ello supuso el principio del fin del imperio español en ultramar. Sólo quería señalarlo como anecdota. Pero lo que realmente quería comentar es que yo, como muchos otros jóvenes españoles, he crecido soñando con el ideal de heroe de Ernesto Che Guevara, recorriendo su vida y azañas, y las revoluciones latinas. Esas utopías alimentan la esperanza, iluminan vidas y crean ideales, eso es no solo boito sino necesario. Por otro lado, es cierto que no de todos los males tienen la culpa los yanquis, desde mi perspectiva de europea puedo decir que latinoamerica debe resolver muchos problemas internos para poder acabar con lo pobreza y el tercermundismo, pero también es cierto que la bota yanqui pisando el cuello de los pobres, derrocando y aupando dictadores y siendo adalid del comercio injusto norte- sur no ayuda para que eso sea posible.
Y para concluir, como te decía al principio, me ha gustado mucho tu artículo, no se necesitan palabras altisonantes cuando lo que se va a decir ya es interesante por sí mismo. Un saludo.
19 Mayo 2008 | 06:34 PM